来源： 作者： 时间：2015-10-29
【作者】 卜宪群；
【机构】 中国社会科学院历史研究所；
【摘要】 <正>中国崛起和中国道路业已展现出的世界意义,给当前中国史学研究带来了新的视野。今天,我们无论是走有中国特色的社会主义道路,还是解决所面临的许多重大现实问题,都离不开从历史的角度加以审视,离不开对许多重大历史问题的认识。因此,如果不能正确地阐释历史,就不能科学而合理地认识现在、引领未来。2014年10月13日,习近平总书记在中共中央政治局第十八次集体学习时指出:"怎样对待本国历史?怎样对待本国传统文化?这是任何国家在实
【关键词】 历史虚无主义； 中国史学； 中国道路； 重大历史问题； 琐谈； 中国历史发展； 历史人物； 历史发展规律； 社会主义道路； 历史资料；
【正 文】本文摘自赤峰学院学报2015年06期目录，本文整理发布。
一、中国崛起和中国道路业巳展现出的世界意义，给当前中国史学研究带来了新的视野。今天，我们无论是走有中国特色的社会主义道路，还是解决所面临的许多重大现实问题，都离不开从历史的角度加以审视，离不开对许多重大历史问题的认识。因此，如果不能正确地阐释历史，就不能科学而合理地认识现在、引领未来。2014年10月13日，习近平总书记在中共中央政治局第十八次集体学习时指出：“怎样对待本国历史？怎样对待本国传统文化？这是任何国家在实现现代化过程中都必须解决好的问题”，“我们不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄”。①但是，在实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，在中国史学发展欣逢前所未有的良机之际，却有某些人不断秉持历史虚无主义的立场、观点和方法，从历史领域人手，以“反思”、“解放思想”、“重新评价”、“理性思考”、“范式转换”、“还原真相”等为名头，肢解、曲解中国传统文化，否定、歪曲近现代以来的中国历史发展道路。
二、一段时间以来，这股思潮不仅在史学领域弥漫，向文学、影视、网络传媒流传，而且打着反历史虚无主义的旗号，以“理论化”、＂学术化”的新姿态出现，指向也更加明确。正确的历史认识是现实的起点，是否能够正确看待历史特别是本民族历史，更是一个民族成熟与否的重要标志。因此，辨析历史虚无主义思潮的实质，还原其本来面目，既是关系到中国史学健康发展的问题，也是关系到如何正确认识中华传统文化、中国近现代以来历史发展道路的问题，更是关系到国家和民族未来发展方向的大问题。当前我们应当关注的历史虚无主义历史观，是一种以主观、孤立、片面、曲解的态度与方法来分析、解读中华传统文化，解读中国近现代以来的历史发展道路，进而宣扬并传播错误历史知识和历史观的思潮。这种历史观简单粗暴、主观臆断、东拼西凑、凌乱不堪，既无严谨的内在逻辑，更谈不上科学的研究态度，至多是一个个如何虚无历史的“主意”，还够不上一个“主义”的学术理论标准。因而，他们的历史观与绝大多数严谨的史学工作者、理论工作者、文学创作者的研究探索，完全不可同日而语。历史虚无主义历史观全盘否定中华传统文化的渊源、内涵及其存在价值，否定传统文化在中华文明传承中的历史意义，否定中华民族自强不息、创造统一多民族国家的伟大历史进程和民族精神。
三、当然，其结论最后还是放在当代：由于我们的传统文化是“卑鄙”的文化，是“病态”的精神，所以中国两千多年的治理也好不了；我们老祖宗的“头”没有开好，因此，今天的中国政治、文化也不可能比得上西方；要赶上别人，必须彻底消灭中国传统文化，追随西方，全盘西化。历史虚无主义历史观在如何看待近现代以来的中国历史发展道路上，全盘否定鸦片战争以来中国人民反帝反封建、争取民族独立和自由的革命运动的合法性，否定中国共产党领导下的中国人民在新民主主义革命、社会主义建设和改革开放时期取得的政治、经济、社会、文化等各方面的成就。某些论著肆意贬低、攻击、丑化近代以来为争取民族独立和人民解放作出杰出贡献的历史人物，竭力歌颂、美化那些已被历史定论的腐朽人物、阻碍历史进步的人物甚至外来侵略势力。
四、①历史虚无主义历史观正在向大众媒体传播。在某些历史题材文学、影视作品中，“否认历史的客观存在”，“虚无和歪曲历史，不能公正地分析和认识历史，不能客观地描述和表现历史、任意践踏、随意评说、肆意消费历史”②等现象不一而足。由于缺乏科学历史观的支撑，缺乏对基本历史知识的尊重，在某些历史题材文学、影视作品中，马克思主义唯物史观荡然无存，中华民族历史被随意曲解，作为历史创造者的广大人民群众被拒于视野之外，使广大读者和观众对许多重大历史问题、历史事件、历史人物的性质产生严重误解。旧的甚至封建的历史观复活，帝王将相的历史作用与人格魅力被无限夸大。某些历史上阶级矛盾相对缓和的时期，被无限放大为了不起的“和谐”、“盛世”。封建意识形态中腐朽、消极、落后的思想观念沉渣泛起，观众不但不能从中受到正面、正确的历史教育，反而获取错误的历史观。这些作品肢离、曲解、胡乱编造本来很清楚的历史，将最基本的历史知识张冠李戴，致使虚假错伪贯穿其中，观众不能从其所传递的历史信息中获得起码的历史真实。结果是历史题材文艺作品、影视作品层出不穷，“历史热” 一浪高过一浪，反而使读者和观众数典忘祖，淡漠传统。
五、①这些已经被学者们批驳得很彻底的历史虚无主义历史观，显然已经难以有市场。于是，某些人不得不更换方式，以新的面目出现。近来，他们以“探讨”历史虚无主义的“学术”源流为名，以“批判” “教条主义历史虚无主义”为题，以对历史虚无主义作“类型上的区分”为手段，从虚无中华传统文化、虚无近现代以来中国历史发展道路的历史观，直接走向了虚无马克思主义、虚无20世纪以来的社会主义道路、虚无当代中国主流意识形态的历史观。他们虽然以“批判”历史虚无主义为名，表面上看将历史虚无主义的“理论化”、“学术化”层次“提升”了，但实际上不仅没有什么新的内涵，而且其本质目的也更加一目了然。不过，这也提醒我们应当关注历史虚无主义思潮的新动向。
文献下载地址http://cfxyxb.com/html/068154117.html 论文摘自《赤峰学院学报》
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